舊約讀經提醒以色列民要信賴天主。讀經一，哈巴谷先知向天主訴苦，因為他身處逼害和殘暴中，但天主竟坐視！天主卻斷言：「心術不正的，必然消逝」，此事「必要實現」（哈 2:3-4）。答唱詠中，聖詠的作者叫以色列民齊來讚頌朝拜天主，因為他們的祖先見過天主的工作（詠 95:9）。的確，無論舊約選民或今天我們基督徒，都該信賴天主，因為祂是「忠誠」的（出 34:6），我們都見過祂的工作！
新約讀經的鏡頭轉到聖秩職務上。「天主藉我的覆手所賦予你的恩寵」（弟後 1:6），這段聖經是指向聖秩職務，更加是主教職務。藉着宗徒（及他們的繼承人）的覆手，賜予領受者大能之神，為主的福音勞苦見證（弟後 1:7-8）。書信更提到，要依賴聖神，保管所受美好的寄托（弟後1:14），這就是主託付給教會的信仰寶庫（參《啟示》10）。在「授予主教聖秩禮儀」中，候任主教的許諾包括：「決意按照教會歷代在各處所保存的宗徒傳統，去維護信仰寶庫的純潔與完整」。
路加福音中，耶穌給宗徒無比的信心，因為祂說即使如芥子那樣大的信德，也有很大的力量（路 17:6），緊接下來，耶穌講論「僕人」該做的事及態度，兩者好像風馬牛不相及。在「授予主教聖秩禮儀」中的禱文有這樣的一句：「洞察人心的大父，求你使這位蒙你選立為主教的僕人，妥善牧養你的神聖羊群」。因此，這段福音中的「僕人」是指向宗徒，亦引伸到主教，宗徒的繼承人。這裡要帶出的訊息是主教要憑着信德，謙卑地為天主工作。
的確，「聖秩職務的聖召」與「信德」是有密切關係的，從「聖召祈禱文」的首兩句可見：「天父啊！請增加我們教友團體的信德吧！尤其是那些祢已經召選，及將蒙召選為侍奉祢的人們。」
既然今天的讀經帶出了聖秩職務，讓我在這裡略談「聖秩」。「教友中有人領受聖秩聖事，就是受命以天主的聖言和聖寵，代表基督治理教會」（《教會憲章》11）。藉着聖秩聖事，基督所託付給宗徒的使命，得以在教會中繼續執行，直到世代的終結。聖秩聖事包含「聖統制」的三個等級，即主教職、司鐸職和執事職（《教理》1536）。在此一提，教宗是羅馬教會的主教，聖伯多祿的繼承者，是世界主教團的首領、基督的代表、普世教會現世的牧人（《教理》936）。
在公務司祭職上，共有兩個等級，就是主教和司鐸，為此，「司祭」一詞是指主教和司鐸，而非執事。不過，兩個分享司祭職的等級（主教和司鐸）和服務的等級（執事），都是透過聖秩聖事而授予的。（《教理》1554）
在主教祝聖禮中，所授予的是聖秩聖事的完滿，稱為至高的司祭職，神聖職務的全部（《教理》1557）。每位主教，身為基督的代表，對於那託付給他的個別教會，負有牧者的職責（《教理》1560）。
司鐸是主教的合作者。主教們的職務以從屬的等級交給司鐸們：他們被納入司鐸聖秩中，成為主教聖秩的合作者，去履行基督所託付的宗徒使命。（《教理》1562）
在聖統制中，除主教及司鐸外，還有執事的等級。他們所領受的覆手，不是為作司祭，而是為服務。執事在「服務」的任務上，特別與主教聯繫在一起。（《教理》1569）在拉丁教會中，除終身執事外，所有聖職人員通常都是選自獨身生活的信友（《教理》1579）。唯有受過洗的男性，才得有效地領受聖秩（《教理》1577）。
生活反思／實踐
1. 再次細讀今天的福音（路 17:5-10），反省自己的信德及服務。我是否對主基督的話深信不疑，領會到信德的力量呢？我服務時，是否謙卑自下，如同僕人服侍主基督一樣呢？
2. 為聖召祈禱。
教區教理中心及教理委員會提供
2016 年 9月
